사바 왕국
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1. 개요
사바 왕국은 고대 예멘 지역에 존재했던 왕국으로, 기원은 명확하지 않으나 기원전 1200년경부터 존재했다는 주장과 기원전 8세기 이후에 번영했다는 주장이 있다. 남아라비아 지역의 향신료 무역을 통해 번성했으며, 아시리아와 교류하며 기록에 등장한다. 사바 왕국은 무카르리브 시대와 말리크 시대를 거쳐 힘야르 왕국에 정복당하며 멸망했다. 구약성서와 쿠란에 언급되며, 시바의 여왕과 관련된 이야기가 전해진다.
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| 사바 왕국 - [옛 나라]에 관한 문서 | |
|---|---|
| 개요 | |
 | |
| |
| 토착 이름 | سبأ (사바) |
| 언어 | 사바어 |
| 종교 | 아라비아 다신교 |
| 명칭 | |
| 사바어 | (s¹bʾ) |
| 아랍어 | السبئيون (알-사바ʾ이윤) |
| 히브리어 | סְבָאִים (세ḇāʾīm) |
| 어원 | سَبَأ (사바) |
| 역사 | |
| 건국 시기 | 기원전 800년경 |
| 멸망 시기 | 275년 |
| 이전 국가 | 불명 |
| 계승 국가 | 힘야르 왕국 |
| 수도 | |
| 정치 | |
| 역대 군주 | 카리바일 와타르 (기원전 620년 - 기원전 600년) |
| 인문 | |
| 민족 | 사바인 |
| 종교적 언급 | |
| 코란 | قَوْم سَبَأ (카움 사바ʾ, 사바 백성) |
| 코란 | صَابِئ (사비ʾ) |
| 코란 | قَوْم تُبَّع (카움 투바ʿ, 투바 백성) |
| 기타 | |
| 관련 항목 | 사비인 |
2. 역사
사바 왕국의 기원은 확실하지 않다. 케네스 키친은 기원전 1200년경으로 추정했지만,[63] 이스라엘 핀켈스타인과 닐 애셔 실버먼은 "사바 왕국은 8세기 이후에서야 번영하기 시작했다"라고 썼다.[64] 잰 라초는 기원전 9-8세기까지는 그러한 왕국이 있다는 “증거가 거의 없다”라고 저술했다.[65]
사바인들은 남아랍계 민족으로, 고대 예멘 지역에 각자의 지역 왕국을 가지고 있었다. 미나이인들은 와디알자우프 (Wādī al-Jawf) 북쪽에, 사바인들은 남서쪽 끝에 위치했으며, 카타반인과 하드라마우트인들은 고지대에서 바다쪽으로 뻗어나가는 곳의 동쪽에 있었다. 이들은 향신료 무역에 종사했고, 특히 유향과 몰약등이 그랬다.[67] 또한 무사드 문자 (옛 남아랍의 문자)와 필기체의 자푸르 문자로 된 많은 기록을 남겼다.[68]
기원전 1천년기 말, 사바는 힘야르인에게 정복당한다. 그러나 제1 힘야르 왕국이 분열되면서 2세기 초 제2 사바 왕국이 등장한다.[66] 하지만 이 왕국은 이전의 사바 왕국과는 여러 면에서 달랐다.[15] 결국 사바 왕국은 3세기에 힘야르인들에게 완전히 정복되었으며, 당시 수도는 마리브였다.
2. 1. 초기 역사
사바 왕국의 기원은 확실하지 않다. 케네스 키친은 기원전 1200년경으로 추정하고,[63] 이스라엘 핀켈스타인과 닐 애셔 실버먼은 "사바 왕국은 8세기 이후에서야 번영하기 시작했다"라고 썼다.[64]
사바인들은 남아랍계 민족들이다. 이들은 고대 예멘 지역에 각자의 지역 왕국들을 지녔으며, 와디알자우프 (Wādī al-Jawf)의 북쪽에 위치한 미나이인들이, 남서쪽 끝에는 사바인들이, 고지대에서 바다쪽으로 뻗어나가는 곳의 동쪽에는 카타반인과 하드라마웃인들이 있었다.
동시대의 예멘계 왕국들과 같이 사바 왕국은 극도로 수익성이 좋은 향신료 무역에 포함됐었고, 특히 유향과 몰약등이 그랬다.[67]
사바인들은 무사드 문자 (옛 남아랍의 문자)로 된 많은 비문들과 더불어 필기체의 자푸르 문자로 적힌 대량의 문서들을 남겼다.
2. 2. 전성기
사바 왕국의 패권은 기원전 8세기에서 기원전 7세기 사이에 이사아마알 와탈과 칼리바일 와탈 두 사람에 의해 확립된 것으로 여겨진다.[34]이사아마알 와탈은 아우산 왕국과 연합하여 남부의 카타반 왕국을 정복하고, 북부의 자우프 지방의 카미후나를 공격했다. 더욱 남쪽 고지로 이동하여 다하스에서 6000명, 루아인에서 4000명의 전사자를 냈다고 한다. 그 후 왕위에 오른 칼리바일 와탈은 열세에 놓인 하드라마우트 왕국, 카타반 왕국과 연합하여, 한때 동맹국이었던 아우산을 격파하고 아우산의 도시와 수리 시설을 파괴했다. 아우산 측에서 16,000명의 전사자와 40,000명의 포로가 발생했다고 한다.[34] 이후 자우프 지방으로 이동하여 나즈라안까지 진격하여 무하밀 족과 아미르 족을 무찌르고 5000명을 살해하고 12,000명의 포로와 20만 마리의 가축을 얻었다고 기록되어 있다. 칼리바일 와탈의 원정은 8차례에 걸쳤고, 하드라마우트와 카타반은 사바 왕의 무칼리브(mukallib)로서의 권위를 인정했으며, 자우프 지방의 여러 도시는 속국이 되었고, 옛 카타반 영토의 대부분은 사바에 병합되었다.[35]
기원전 1천년기 전반의 사바 왕국은 사바인의 거주 지역을 넘어 많은 민족을 지배했으며, 그 성격을 연방이나 제국에 비유하는 연구자도 있다.[27] 아라비아 반도 건너편 에리트레아, 에티오피아 북부에는 사바와의 강한 관계를 보여주는 유적과 비문이 존재하며, 사바와 같은 건축 양식, 문자, 신전의 주신이 확인되고 있다.[36] 이러한 발견으로 기원전 1천년기 전반에 사바 왕국에서 동아프리카로의 대규모 이주가 이루어졌다고 추측되며, 또한 기원전 5세기에서 기원전 4세기에 걸쳐 동아프리카에 존재했던 국가의 군주는 현지인인 다아마트와 이민자인 사바인을 통치하는 무칼리브(mukallib)를 칭했다.[36]
2. 3. 쇠퇴와 멸망
사바 왕국의 기원은 확실하지 않다. 케네스 키친은 기원전 1200년경으로 추정했지만,[63] 이스라엘 핀켈스타인과 닐 애셔 실버먼은 “사바 왕국은 8세기 이후에서야 번영하기 시작했다”고 주장했다.[64]여러 요인으로 인해 기원전 1천년기 말 사바 국가와 문명은 쇠퇴를 겪었다. 기원전 1세기에 힘야르인들에게 정복당했지만, 제1 힘야르 왕국이 사바 왕과 두 라이단으로 분열된 후, 2세기 초에 제2 사바 왕국이 다시 등장하게 되었다.[66] 그러나 이 중간 사바 왕국은 여러 중요한 측면에서 고대 사바 왕국과 달랐다.[15]
기원전 6세기가 되자 상업 국가 마인 왕국의 흥기와 신 바빌로니아 왕 나보니두스의 테이마 지배 등으로 사바 왕국의 패권은 점차 쇠퇴하기 시작했고, 무칼리브 칭호도 하드라마우트와 카타반의 왕에게 빼앗겼다.
기원전 2세기에는 셀레우코스 왕조에게 시리아를 빼앗긴 프톨레마이오스 왕조가 홍해 루트 개척을 추진하면서, 그리스계 이집트 상인들의 홍해·인도양 진출과 함께 아라비아 반도를 경유하는 내륙 무역은 쇠퇴했다. 또한 기원전 2세기 후반에는 아라비아 반도 전체에서 베두인의 활동이 활발해지면서 예멘의 정치·경제 중심지는 내륙 오아시스 지대에서 고원 지대로 이동해갔다.
기원후에는 사나 등 서부 고원 도시의 중요성이 높아지고 북부 부족들의 영향력이 강해졌다. 왕권을 주장하는 여러 부족 집단 간에 내전이 발생하여 장기간 산발적인 내분 끝에 왕국은 쇠퇴해갔다.
사바 왕국은 결국 3세기에 힘야르인들에게 정복되었으며, 당시 수도는 마리브였다.
3. 종교
무슬림 작가 무함마드 슈크리 알-알루시는 그의 저서 ''Bulugh al-'Arab fi Ahwal al-'Arab''에서 사바인들의 종교 풍습과 이슬람교의 것을 비교했다.[70]
후기 아랍 작가들은 사바인들이 신과 그들의 관계를 중매해준다고 여기던 7개의 식물에 헌정된 7개의 신전을 가졌다고 저술했다. 이 신전들은 각각이 특이한 기하학적인 구조와 색깔들과 , 7개의 금속으로 만든 금속상을 지녔다. 그들은 별과 우상을 숭배하는 두 개의 교파가 있었으며, 전자의 경우는 헤르메스 트리스메기스투스에서 전래된 것과 유사하였다.[71]
오스만 학자 마흐무드 알 알루시는 그의 저서 ''Bulugh al-'Arab fi Ahwal al-'Arab''에서 남 아라비아의 종교적 관행을 이슬람과 비교했다.
중세 종교학자 알 샤흐라스타니에 따르면, 사바인들은 감각적인 세계와 지적인 세계 모두를 받아들였다. 그들은 종교 법을 따르지 않았지만, 그들의 예배는 영적인 존재에 집중되었다.[22]
사바 왕국에서는 서로 다른 문화에 속하는 여러 부족을 정신적으로 통합하기 위해 종교가 이용되었다.[48]
다른 남아라비아 국가들과 마찬가지로 사바 왕국에서도 달의 신을 최고 신으로 하는 천체 신앙이 주류였으며, 실와에는 달의 신 알마카(알마카프)를 모시는 신전이 세워졌다.[49] 알마카 외에도, 다른 아라비아 부족들과 마찬가지로 아스타르라는 신이 많은 신전의 주신으로 숭배되었다.[50] 지배자와 그 친족들은 라우즈 산이나 실와 등의 땅에서 아스타르를 모시는 향연을 베풀었으며, 라우즈 산 정상 부근에는 테이블과 벤치가 설치된 연회장 유적이 존재한다.[51] 사바인들과 그들과 동맹 관계에 있던 부족들은 사바력 아브하이 달에 알마카를 모시는 마리브의 아와암 신전을 순례했고, 순례는 부족 연합의 관계를 강화하는 기회를 제공했다.[52]
4. 성서와 쿠란에서의 언급
사바 사람들은 구약성서의 창세기, 열왕기상(솔로몬과 시바 여왕의 이야기가 포함됨), 이사야, 요엘, 에스겔, 욥기에 언급되어 있다. 욥기에서는 사바 사람들이 욥의 가축과 종들을 죽였다고 나오며,[23] 이사야서에서는 그들이 "키가 크다"고 묘사되어 있다.[24]
사바(Saba')라는 이름은 쿠란의 알-마이다(Al-Ma'idah) 5:69, 안-남르(an-Naml) 27:15-44, 그리고 사바(Sabaʾ) 34:15-17에서 언급된다. 안-남르(al-Naml)에서의 언급은 이슬람의 솔로몬(Solomon)과 시바 여왕의 맥락에서 그 지역을 언급하는 것이며, 사바(Sabaʾ)에서의 언급은 역사적인 댐이 홍수로 무너진 댐의 홍수를 가리킨다. 아드-두칸(ad-Dukhan) 44:37과 카프(Qaf) 50:12-14에 나오는 "투바(Tubbaʿ)의 백성(Qawm Tubbaʿ)"이라는 구절에서 투바(Tubbaʿ)는 힘야르 왕국의 왕들과 마찬가지로 사바 왕국의 왕들의 칭호였다.[12]
사바 왕국은 구약성서에 나오는 “셰바(Sheba)”의 땅의 왕국과 동일시된다.[53][54][55][56] 5세기 역사가 필로스트루기오스(Philostratus)는 『교회사』에서 힘야르 왕국 주민이 예전에 사바인이라 불렸고, 이 땅의 여왕이 솔로몬 왕을 만나기 위해 여행을 떠났다고 기록하고 있다.[57] 그러나 성서 속 셰바를 고대 셈족 문명에 속하는 남아라비아의 사바 왕국과 동일시하는 견해에 이의를 제기하는 연구자도 있다. 이스라엘 핑켈스타인(Israel Finkelstein)과 닐 애셔 실버만(Neil Asher Silberman)은 사바 왕국의 성립 시기를 기원전 8세기 이후로 보고 있으며, 셰바 여왕의 이야기는 기원전 7세기에 만들어진 것으로, 아라비아 무역에 대한 유대인의 참여를 정당화하기 위한 이야기라고 설명하고 있다.[58] 케네스 키친(Kenneth Kitchen)은 마리브(Ma'rib)를 수도로 하는 왕국이 존재했던 시기를 기원전 1200년부터 275년 사이로 보고 있다.[59]
20세기 후반에 이루어진 발굴 조사와 비문 연구의 진전 결과, 솔로몬 왕과 만났다고 알려진 셰바의 여왕의 실존 여부는 많은 연구자들로부터 의심받고 있다.[60] 솔로몬 왕이 재위했던 기원전 10세기에 사바 왕국은 존재하지 않았다고 여겨지고 있으며,[53] 남아라비아에 여성 군주가 존재했다는 사료도 확인되지 않았다.[61][31]
5. 시바의 여왕
시바의 여왕은 구약성서 일부와 구전 등을 통해 전승처럼 전해지는 인물로, 사바 왕국의 주요 통치자 중 하나로 추정된다. 2000년 예멘 북부 루브알칼리 사막의 마리브에서 시바 여왕의 신전 등 왕국 유적이 발굴되기도 했다.[72] 마리브는 해발 1200m 고지대에 조성된 고대 도시로 사바 왕국의 수도였다.[72]
사바 사람들은 창세기, 열왕기상(솔로몬과 시바의 여왕 이야기가 포함됨), 이사야, 요엘, 에스겔, 욥기 등 성경에 언급된다. 욥기에서는 사바 사람들이 욥의 가축과 종들을 죽였다고 나오며,[23] 이사야서에서는 그들이 "키가 크다"고 묘사되어 있다.[24]
쿠란(Qur'an)에서도 사바(Saba')라는 이름이 언급된다. 안-남르(al-Naml)에서는 이슬람의 솔로몬과 시바의 여왕의 맥락에서, 사바(Sabaʾ)에서는 역사적인 댐이 홍수로 무너진 댐의 홍수를 가리킨다. 아드-두칸(ad-Dukhan)과 카프(Qaf)에 나오는 "투바(Tubbaʿ)의 백성"에서 투바(Tubbaʿ)는 사바 왕국의 왕들의 칭호였다.[12]
사바 왕국은 구약성서에 나오는 셰바(Sheba) 왕국과 동일시된다.[53][54][55][56] 5세기 역사가 필로스트루기오스는 힘야르 왕국 주민이 예전에 사바인이라 불렸고, 이 땅의 여왕이 솔로몬 왕을 만나기 위해 여행을 떠났다고 기록했다.[57] 그러나 성서 속 셰바를 남아라비아의 사바 왕국과 동일시하는 것에 이의를 제기하는 연구자도 있다. 이스라엘 핑켈스타인과 닐 애셔 실버만은 사바 왕국 성립 시기를 기원전 8세기 이후로 보고, 셰바 여왕 이야기는 기원전 7세기에 만들어진 것으로 아라비아 무역에 대한 유대인의 참여를 정당화하기 위한 이야기라고 설명한다.[58] 케네스 키친은 마리브를 수도로 하는 왕국 존재 시기를 기원전 1200년부터 275년 사이로 본다.[59]
20세기 후반 발굴 조사와 비문 연구 결과, 솔로몬 왕과 만났다고 알려진 시바의 여왕의 실존 여부는 많은 연구자들에게 의심받고 있다.[60] 솔로몬 왕 재위 시기인 기원전 10세기에 사바 왕국은 존재하지 않았다고 여겨지며,[53] 남아라비아에 여성 군주가 존재했다는 사료도 확인되지 않았다.[61][31]
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